ปีที่ 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 26

ธรรมะภาค วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวม 10) ปี 2563 แล้วพระศากยุมนี้กังจะรวมรวมหคำสอนและแนวคิดของพระองค์เองในลักษณะของคัมภีร์ ตั้งแต่พระองค์ทรงมีพระชนม์พออยู่ไหมครับ? อาจารย์

เนื้อหานี้สำรวจการรวบรวมคำสอนของพระศากยุมุนีในสมัยที่การบันทึกยังไม่แพร่หลาย โดยพระอานนท์ที่เป็นผู้ทรงจำคำสอนมากที่สุด เมื่อพระศากยุมุนีทรงดับชนปิ่น พระอานนท์จึงได้นำเสนอคำสอนต่อพระสาวก 500 รูป เพื่อใ

ธรรมนำ วาสนาวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 พระสูตรใน “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” : พระสูตรยุคต้น (ต่อ) อังคุตตรนิกาย (增支部 zōshibu) 增阿含経 (zōitsu agonkyo) ผู้แปล :

บทความนี้สรุปพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนาและหารือถึงการแผ่ขยายของพระพุทธศาสนาในอินเดีย พร้อมกับการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่นๆ ที่มีอยู่ในสมัยนั้น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระสูตรยุคต้นและขงมั่นใจในความสำคั

ธรรมาภิบาล วาทะวิธีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 องค์ที่ 3 แห่งราชวงศ์เมี่ยะ ผู้นำรวมเเน็ตทรูอันเดียวให้เป็นปีฎิแก่พระพุทธศาสนา ผมคิดว่าสาเหตุนี้น่าจะเป็นสาเหตุประกายแรก ท

บทความนี้เล่าถึงบทบาทของพระเจ้าโคศในการส่งเสริมพระพุทธศาสนาและการคุ้มครองศาสนาอื่น ๆ ข้อมูลประวัติศาสตร์จากจารึกพระเจ้าโคศสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการบังคับใช้ศาสนและธรรมาภิบาลในสังคมยุคนั้น.

ธรรมะา วาสนาอิ้วทางทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 อาจารย์ : เหตุผลที่สำคัญที่สุดที่ทำให้พระพุทธศาสนาแพร่ขยายไปทั่วอย่างรวดเร็ว น่าจะเป็นการที่คำสอนดังเดิมในพระพุทธศาสนา ผ่า

ในบทความนี้พูดถึงเหตุผลที่ทำให้พระพุทธศาสนาแพร่ขยายไปอย่างรวดเร็ว โดยเน้นเรื่องความหลากหลายของคำสอนและการเปิดทางเลือกให้ผู้คนสามารถเลือกวิธีปฏิบัติที่เหมาะสมกับตัวเองได้ ซึ่งส่งผลให้เป็นที่นิยมในสหรัฐ

194 ธรรมาธรรม วาสนาวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 สนใจในพระพุทธศาสนาทั้ง 3 นิยายนี้ คงจะมีลักษณะเปลี่ยนแปลงจากนิยายหนึ่งไปสู่อีกนิยาย โดยเริ่มต้นจาก “เซ็น” ไปสู่ “พระ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาที่มีความหลากหลายตั้งแต่สมัยพระเจ้าโกศล โดยเน้นว่าความแตกต่างในแนวการสอนและการปฏิบัติของพระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบันนั้นมีรากฐานจากความหลากหลายที่เกิดขึ้นมาอย่างมีห

ธรรมธารา วรรณวารวีภาวนางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับบรรจุที่ 11) ปี 2563 176 พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (2)* ชาคริก ชีฏกะ พระมหาพงศ์ศักดิ์ จานุโย (แปล)

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการบรรลุความเป็นพระพุทธเจ้าที่ไม่จำกัดเฉพาะบรรพชิต รวมถึงผลของการตีความคำสอนในรูปแบบที่แตกต่างกันและการปรับเปลี่ยนสาระสำคัญในนิกายต่า

Here is the extracted text from the image: --- 178 ธรรมาธวก วัตรวรรณวรวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับสมบูรณ์ที่ 11) ปี 2563 **Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Budd

เอกสารนี้กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันของโรงเรียนพุทธในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู และการยอมรับความหลากหลายของหลักธรรมที่เกิดขึ้น ทำให้เกิดมหายานที่อ้างว่า การเข้าถึงพุทธคติสามารถทำได้โดยทุกคนไม่ว่าจะเป็นพระหรือฆรา

ธรรมาธาร วารสารวิชาการวาทศาสตร์พระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 บทที่ 1 จาก “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” สู่ “พระพุทธศาสนามหายาน” (ตอนจบ) “พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิกาย” ให้กำเนิ

บทความนี้พูดถึงการแบ่งนิกายของพระพุทธศาสนาในยุคที่มีการแบ่งแยกออกเป็น 20 กลุ่ม โดยแต่ละนิกายยังคงยอมรับการมีอยู่ร่วมกันและสืบสายมาจากคำสอนดั้งเดิมของพระศากยมุนี แม้จะมีความแตกต่างกันในด้านคำสอนและแนวท

ธรรมาธร วัตรสวรรค์วัตรวัดพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 พวกที่เห็นด้วยกับตนเอง แล้วแยกกลุ่มออกไปสร้างมุ่งสูงของ ตนเองขึ้นโดยเอกเทศ ซึ่งในยุคสมัยที่พระศาสนามียันดำรงพระชนม์

บทความนี้เจาะลึกสภาพการทำสงฆ์แตกในพระพุทธศาสนา ซึ่งมักเกิดจากความเห็นต่างในนิกายต่างๆ ที่มีการมองว่า นิกายของตนเท่านั้นที่สืบทอดคำสอนที่ถูกต้อง การทำสงฆ์แตกเป็นโทษร้ายแรงที่ส่งผลต่อความเป็นหนึ่งในพระพ

ธรรมสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 184 หมู่งมได้เข้าร่วมในการประชุมหรือทำสมาธิร่วมกัน แม้ว่าทั้งฝ่ายต่างยืนยันในจุดยืนของตนเองเกี่ยวกับอรรถาธิบายที่แตกต

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมและทำสมาธิร่วมกัน แม้จะมีการอรรถาธิบายแตกต่างในเรื่องสมมติเทพ แต่ที่สำคัญคือการปรับเปลี่ยนความหมายเพื่อป้องกันการแตกแยก โดยอ้างอิงถึงการศึกษาใน "มหาสงมกิณีปิฎก" ซึ่งเป็น

ธรรมนาว วรรณราวิจารณ์พระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับร่างที่ 11) ปี 2563 นักศึกษา : เป็นข้อความที่เข้าใจง่ายนะครับ อาจารย์ช่วยอธิบายให้ผมเข้าใจง่ายๆ อีกสักน้อยได้ไหมครับ ? อาจารย์ : สรุปความว่า

การสนทนาในฉบับนี้เกี่ยวกับการตีความคำสอนของพระศากยมุนีและการเปลี่ยนแปลงการปฏิบัติในปัจจุบันหลังจากที่พระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยนักศึกษาและอาจารย์ได้แลกเปลี่ยนความเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติของการสื่อส

ธรรมวาจา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับร่างที่ 11) ปี 2563 188 บัดนี้ได้แตกแขนงออกไป อาจจะมีผู้รู้สึกว่า "เป็นเรื่องไม่สู้ดีนัก" แต่ถ้าลองคิดดู วิธีที่พระพุทธศาสนาปรับไปเป็นศาสน

บทความนี้กล่าวถึงการที่พระพุทธศาสนาสามารถปรับตัวและหลีกเลี่ยงการตึงเครียดในสังคม ทำให้เป็นหนึ่งใน 3 ศาสนาใหญ่ของโลก ได้แก่ คริสต์ อิสลาม และพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระพุทธศาสนามหายานที่เกิดขึ้นจากการเปลี

ธรรมาธิว วรารัชวิทยากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 ในเมื่ "พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยาม" ที่ได้มีการปรับเปลี่ยน นิยามความหมายของสังคมภาค ภายหลังจากนั้น แม้จะมีสรรพวิถีที่ แต

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนคำสอนในพระพุทธศาสนาในยุคแบ่งนิยาม โดยเสนอว่าการสร้างพระสูตรใหม่ที่ไม่ได้บันทึกในพระสูตรเดิม แต่มีเหตุผลสมควร สามารถเกิดขึ้นได้ และเป็นกลุ่มคนที่เริ่มมีแนวความคิด

ธรรมหาร วาระวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 18 สังเกตในต้นฉบับภาษาจีนได้มีการกล่าวเพียงว่า “ในการตรวจสอบคำสอนว่านเป็นคำสอนดังเดิมหรือไม่นั้น ให้ตรวจสอบว่ามีความสอ

ในฉบับนี้กล่าวถึงการตรวจสอบคำสอนในพระพุทธศาสนา ว่าเป็นคำสอนดังเดิมหรือไม่ โดยมีการเพิ่มข้อคิดเห็นว่าถ้าสอดคล้องกับพระดำรัสของพระศาสดา ถือว่าเป็นคำสอนที่สามารถยอมรับได้ แม้ไม่ได้บันทึกในพระสูตรเมื่อแรก

ธรรมภว วรรณวัฒนาวาทารักษาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมฉบับที่ 11) ปี 2563 อาจารย์ : เกี่ยวกับคำสอนของมหายานนั้น ไม่ใช่ว่าจะเกิดขึ้นจากกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งกลุ่มเดียวของ “พระพุทธศาสนายุคแบ่งน

เนื้อหาพูดถึงการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน ที่เกิดจากหลายกลุ่มคนที่ต่างมีแนวคิดสร้างสรรค์ในชุมชนต่างๆ ในแต่ละยุคสมัย โดยอธิบายลักษณะการบรรลุธรรมที่เปลี่ยนแปลงไป เป้าหมายสูงสุด คือ การต่อสู้เป็นพระพุท

ทรงธรรมวรารักษเวชราชการพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 นักศึกษา : คงจะลาศึกา แล้วก็ลงแสลงหาวิธีการที่ทำให้สามารถบรรจุธรรมได้ โดยที่อยู่ในเพศคฤหัสฯ ...... เป็นอย่างนี้เองด

เอกสารนี้สำรวจการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายานว่าเกิดจากความจำเป็นในยุคนั้นและการขยายขอบเขตของการปฏิบัติธรรมสู่ค่ายสังฆครองเรือน โดยประเด็นการบรรลุธรรมและความหมายของพระอรหันต์ถูกพูดถึง นำเสนอการวิจัยที่

ธรรมวัตร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 มีแนวความคิดที่ว่า “พระพุทธเจ้าสามารถมีได้เพียง 1 พระองค์ เท่านั้น” และเมื่อพระพุทธเจ้าได้เสด็จดับขันธปรินิพพานไป จะ

บทความนี้พูดถึงแนวความคิดที่ว่าพระพุทธเจ้ามีได้เพียงหนึ่งพระองค์ในแต่ละครั้ง และแนวมุมมองในพระพุทธศาสนาหายานที่สามารถมีพระพุทธเจ้าได้หลายพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นไปได้ในการเข้าถึงสภาวะสูงสุดคือควา

ธรรมวาท วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 พระพุทธเจ้าได้สิ่งที่ผู้นในยุคนันให้ความสนใจ คือ “อดีต” ของพระศากยมุนี ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในเบื้องต้น พระพุทธศาสนามี

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในเรื่องอดีตของพระศากยมุนีและการเชื่อมโยงกับโพธิสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนะการศึกษาเกี่ยวกับหลักเหตุและผลในชีวิตและการมองโลก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจแนวทางและการปฏ

ธรรมจักร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 อาจารย์: การตั้งสมมติฐานว่า มีพระพุทธเจ้าพองค่อนอยู่ ก่อนหน้าที่จะมีการบังเกิดขึ้นของพระศากยมุนี และคิดว่า "พระ- ศากยม

วารสารนี้นำเสนอแนวคิดว่า พระศากยมุนีอาจได้พบกับพระพุทธเจ้าพระองค์ก่อนในอดีต และการตั้งสมมติฐานนี้ว่าสามารถชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาจิตวิญญาณและความปรารถนาที่จะเป็นพระพุทธเจ้า การเสริมสร้างความเข้าใจก่อให้

ธรรมธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 พระศากยบริพารพระพุทธเจ้าทรงเพียงพระองค์เดียวเท่านั้น นั่นหมายความว่า ภายหลังจากพระศากยบริพารได้พบกับพระพุทธเจ้าเป็นค

บทความนี้วิเคราะห์และเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าหลายพระองค์จากพระศากยบริพาร โดยเน้นถึงความยากลำบากที่จะได้พบพระพุทธเจ้าในวงจรเวียนว่ายตายเกิด นอกจากนี้ยังพูดถึงความจำเป็นในการใช้ความเ